参观考察引发的若干思考——欧洲四国教育考察的印象与思考(下)

当代民办教育2018-11-08 19:52:03

欧洲四国教育考察的印象与思考(下)

参观考察引发的若干思考

余拱焰



作为一名教育工作者和民办教育管理的研究者,考察过程中的所见所闻,自然地会与教育联系起来。下面几个问题是本人在考察的全程思考最多的问题。



1、教育,就该保护好孩子们的天性


德国幼儿教育的理念是:孩子在小学前“唯一的任务”就是快乐成长。


因为孩子的天性是玩耍,所以要做符合孩子天性的事情,而不应该违背孩子的成长规律。幼儿园禁止向孩子传授知识,而是注重激发孩子的天性、独立性以及培养孩子们的社会适应能力,他们的培养方式就是玩。让孩子们接触到丰富多彩的社会实践内容,去警察局,学会如何在碰到坏人时报警;去消防局,和消防叔叔们学习如何灭火,如何在着火时保护好自己和离开危险的地方,以及一些躲避火灾的常识;体验野外森林,参观一些花圃和庄园;在一些蔬果丰收的季节,老师们带着他们去体验大自然,亲手采摘草莓、樱桃或者南瓜。


德国幼儿园如此丰富的活动内容,进行启发性的引导,让孩子们学会独立思考、自己解决问题,培养其动手能力。德国的小学阶段作业很少,下午不上课,由老师组织学生去参观博物馆、看电影、踢球、弹琴练唱,或到野外散步。


通过这些活动,学生能够掌握许多课本上学不到的知识。他们的教育理念是不要过早地开发学生的智力资源,而是要保护好孩子的天性,让孩子们充分享受童年的快乐。这样,孩子们活跃的思维得到了保护、不会受到束缚,他们自由思考的热情就会得到激发、自主思考的空间就能得到拓展,敢想敢做的能力随之就得到了提升。知识的学习是一个渐进的过程,不必急于求成。


德国的这些教育理念与国人“不能让孩子输在起跑线上”、“要乘早开发孩子的智力”的教育观念形成了鲜明的反差,这种反差就是一个名叫西洛特的德国人在苏州一所私立学校当了八年外教、最终带着对中国教育失去希望的挫败感离职回国的原因。


在目前的教育环境下,我们还不可能接受德国的教育理念,起码应该借鉴吧。德国历史上涌现了众多的教育家,他们致力于不同的领域,开创了德国教育的辉煌,形成了德国教育浓厚的历史传统,这是我们必须正视的。德国能够在各个学科领域产生那么多世界级的大师和大咖,能够获得那么多的诺贝尔奖项,应该说,这与他们优良的教育传统与科学的教育理念是密不可分的。


2、学习环境的选择可以改变人生


“孟母三迁”的故事流传至今,说的是孟子的母亲为了使孩子拥有一个良好的学习环境,煞费苦心,曾两迁三地。这就告诉我们,要让孩子健康成长,必须选择一个良好的学习环境。马克思的大学生活也遇到了这个问题。


1835年,马克思中学毕业后,父亲把他送到波恩大学学习法律。谁知道,受当时社会环境的影响,波恩大学已经没有良好的学习气氛,学生整日追求的是吃喝玩乐,无所事事。在这里,马克思也经常和同学、老乡们一起开怀畅饮,熬到深夜。甚至有一次,因为夜间酗酒喧闹,还被学校关了一天的禁闭。


一年下来,尽管马克思在学业上得到了老师们“勤勉用心”的评价,但是,生活方面的种种问题,让马克思的父亲十分担忧。因此父亲决定,把马克思转学到柏林大学。事实证明,这次转学非常及时也非常成功。马克思很快沉浸于柏林大学的学术氛围,全力投入到学习之中。


在博览群书的过程中,马克思的研究兴趣逐渐发生了转移,从法学转向了哲学。马克思对黑格尔哲学产生兴趣之后,还加入了一个由年轻师生组成的“博士俱乐部”。在“博士俱乐部”里,马克思才思过人,深受鲍威尔等人的赏识。也是在鲍威尔的建议下,马克思下决心研究哲学,申请博士。1839年,马克思开始专题研究,完成了七册读书笔记,逐步确定了论文选题,次年开始撰写博士论文。18413月,马克思顺利的拿到了柏林大学的毕业证书。


如果没有马克思父亲将其转学到柏林大学的举措,而让马克思继续留在波恩大学学习,或许我们知道的马克思就不是那个奠定马克思主义科学原理的马克思了。


3、人民英雄应该受到社会的尊重


在欧州各城市的广场(布拉格的英雄广场尤为壮观)、市政厅前都矗立着历代英雄们的雕像,他们仿佛在向游客们讲述他们征战的经历,提醒游客们了解这个国家和这座城市的历史;他们是这个国家和这座城市的骄傲,是这个国家和这座城市的象征,不得不使游客们肃然起敬。


中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。我们这个国家,有着近5000年的历史,历朝历代都有抵御外侵、精忠报国的民族英雄;在近现代史上,涌现过无以数计的为谋求民族独立、国家富强的英雄人物。这些英雄人物有的写进了史书,有的还在口传;有的有雕像矗立,有的有画像悬挂。他们是人民崇敬的偶像,是子孙万代学习的榜样。英雄精神就是我们的民族精神,它是激励我们实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。


今年51日,《中华人民共和国英雄烈士保护法》正式施行,作为教育工作者,必须重视对学生进行学习英雄烈士、尊重英雄烈士的教育宣传;作为国家公民,应该教育自己的子孙缅怀人民英雄,拥有英雄情怀。


4、宗教信仰也是一种教育方式



在东欧的13天,我们的足迹踏上了4个国家、15座大中小城市和3个小镇的土地。


每到一个地方,都能看到不同建筑风格(有哥特式、巴洛克式、洛可可式和古罗马风格)的教堂(途中见到的村庄里也有),布拉格市还冠有“白塔之城”的封号。


位于科隆市中心的科隆大教堂尤为著名,它始建于1248年,几经波折,1880年最后建成;它是欧洲基督教权威的象征,是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的典范。我们看到,有的教堂虽经战争损毁,战后依然修复如旧,原来这是为了满足市民宗教信仰的需要。


欧洲人信奉的是基督教(包括天主教、政教和新教三个教派),这种宗教信仰对于社会的文明与和谐起到过推动作用。我们不会忘记,昔日西方的传教士为促进我国科技的进步和教育的发展也曾作出过贡献。


那些虔诚的基督教徒都有做善事、行善举的自觉,他们参加每个礼拜的祷告就是一次认真的自省与反思。我国信教者历来以儒教为正统(儒释道三教并存、三教合一);近现代还有基督教、天主教徒以及伊斯兰教徒。无论是出世、还是入世,无论是洗礼、还是祷告,都是一种修身、正己的历练;对于教人以善行、化人以文明具有积极意义。应该认识到,提倡宗教信仰自由,是让公民去接受另一种教育,而非封建迷信。其实,信教(而不是邪教)的人多一点,干坏事的人就少一点,社会就更和谐一点,这是大好事。不去鼓励公民信教,但应尊重信教的教徒,这是宪法赋予公民的权利。


十几天在欧州四国见到的蓝天白云、青山碧水、绿地黄坡以及欧洲人严谨的工作态度和严格的规则意识给我们的印象非常深刻;可是,这里的“三多”现象也使我们大跌眼界:一是扒手小偷多。出发前,全陪导游就告诉我们,欧洲的小偷特多,一定要保管好自己的贵重钱物,当时我是半信半疑;到了这里,亲身经历后算是信服了。我们团友中半数人受到过小偷的骚扰,好在都有警惕,没有钱物损失。二是街头艺丐多。每到一个城市,都能见到一个、两个或者三五个艺人在街头拉琴、吹号、击鼓,看热闹的游人高兴时便掏出一两个硬币放在他们的琴盒里,这与我国影视中晚清和民国时期街头卖艺乞讨的镜头毫无二致。三是抽烟女人多。特别奇怪的是我们在旅途中,每每见到的抽烟人基本都是女人(男士极少),这是显摆,是风俗,还是恶习?值得一提的是,旅途中发现不少城市的大街上也是脏乱差:烟头、纸屑、脏水和牛皮藓不堪入目。这些不文明现象与不协调场景确实出乎我们的意料,不得不给我们带回一些遗憾。


考察活动结束了。毕竟只有十几天的时间,而且受到观察范围的局限,没有做过深入的调查研究,也没有查询过更多的文献资料,仅是所见所闻而已。因而认识必然片面,感受肯定肤浅,启发或许是瞎扯。不过,这毕竟是本人考察欧洲四国教育留下的印象与思考。




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